Regard sur l'actualité

26.08.2026

JOURNÉE MONDIALE DE PRIÈRE POUR LA SAUVEGARDE DE LA CRÉATION
À l’occasion de la 11ù

journée mondiale de priÚre pour la sauvegarde de la création qui aura lieu le 1er Septembre
prochain, le Pape Léon XIV a envoyé un message à tous les fidÚles, message inspiré du passage du prophÚte
IsaĂŻe : “De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne
lĂšvera l’épĂ©e ; ils n’apprendront plus la guerre.” (Is 2,4) Le Saint PĂšre commence son message en rappelant la
mission de sauvegarde de la vie confiée par le Christ à ses disciples :
“Chers frĂšres et sƓurs, Notre Seigneur JĂ©sus-Christ est venu pour que nous ayons la vie et que nous l’ayons en
abondance (cf. Jn 10,10). Ce don de la vie est au cƓur mĂȘme de notre mission de disciples et de notre vocation
commune Ă  bĂątir une civilisation de l’amour. En cĂ©lĂ©brant cette JournĂ©e Mondiale de PriĂšre pour la Sauvegarde
de la Création, nous sommes une fois encore invités à contempler le don de la vie et à chérir la terre qui la
soutient, car ce sont lĂ  des moyens concrets de rendre gloire Ă  notre CrĂ©ateur”.
Rappelant que le Christ JĂ©sus est venu nous donner la paix – “je vous donne ma paix” – le Saint PĂšre fait
cependant le triste constat que cette Paix est encore loin des réalités que vit notre monde :
“Pourtant, cette promesse de paix contraste fortement avec les rĂ©alitĂ©s auxquelles nous sommes confrontĂ©s dans
de nombreuses rĂ©gions du monde. Le prophĂšte IsaĂŻe a Ă©voquĂ© un temps oĂč les nations, « de leurs Ă©pĂ©es, forgeront
des socs et de leurs lances, des faucilles ». Mais aujourd’hui, nous assistons trop souvent Ă  l’exact contraire,
alors que les efforts continuent d’ĂȘtre orientĂ©s vers la violence et la guerre... La guerre laisse des blessures qui
s’étendent bien au-delĂ  du champ de bataille. Elle fait des victimes, dĂ©chire les familles et contraint des millions
de personnes Ă  fuir leur foyer, aggravant ainsi la peur, l’injustice et la division... La guerre laisse Ă©galement
derriĂšre elle une destruction sociale et Ă©cologique qui perdure pendant des gĂ©nĂ©rations. De plus, l’interaction
entre les conflits armĂ©s et la dĂ©gradation de l’environnement crĂ©e souvent un cercle vicieux qui dĂ©truit les
Ă©cosystĂšmes, contamine des ressources essentielles telles que l’air et l’eau, et sape la sĂ©curitĂ© alimentaire. Cela
favorise la pauvretĂ©, les inĂ©galitĂ©s et de nouvelles tensions sociales susceptibles de contribuer Ă  l’émergence de
nouveaux conflits”.
Face Ă  de telles situations, un diagnostic s’impose, nous dit le Pape LĂ©on XIV : “Les discordes que nous
observons dans le monde, telles que la violence, l’injustice et la dĂ©gradation Ă©cologique, ne sont pas simplement
le rĂ©sultat de systĂšmes ou de structures dĂ©faillants... Le cƓur humain est le lieu oĂč se dĂ©roulent les luttes les plus
profondes.... C’est lĂ  que nous sommes aux prises avec les dĂ©sirs contradictoires qui nous habitent, entre l’amour
et l’indiffĂ©rence, la vĂ©ritĂ© et l’illusion, la justice et l’injustice (cf. Jc 1,14-15). Les blessures de la guerre et la
dĂ©gradation de la terre sont donc profondĂ©ment liĂ©es Ă  l’état du cƓur humain.” Ces crises, poursuit le Saint
PĂšre, “exigent non seulement un sens de responsabilitĂ©, mais aussi une conversion du cƓur qui portera ses fruits
dans une fidĂ©litĂ© plus profonde Ă  Dieu, dans l’amour du prochain et dans le respect du don de la crĂ©ation”.
Enfin, le Saint PĂšre nous invite Ă  ne pas baisser les bras et Ă  raviver notre l’espĂ©rance : “Dieu ne nous prive pas
des moyens de guérison et de transformation. Au lieu des armes de guerre, le Dieu de la paix nous accorde la
force de guĂ©rir, de rĂ©concilier et de bĂątir une civilisation de l’amour. Ainsi, nous sommes appelĂ©s Ă  prĂ©server les
nombreux « écosystÚmes » qui nous sont confiés : les écosystÚmes de la création, des relations humaines et du
cƓur humain lui-mĂȘme. Imaginons un monde dans lequel les Ă©nergies actuellement consacrĂ©es Ă  la guerre
seraient orientées vers le développement humain intégral, vers la lutte contre la pauvreté, vers la protection de
la dignitĂ© humaine et vers la rĂ©conciliation des peuples divisĂ©s. Une telle vision reflĂšte la foi en l’avĂšnement du
Royaume de Dieu... Les véritables outils pour construire la paix ne sont pas les armes de destruction, mais plutÎt
la vérité, le dialogue, la patience, la bonté, la justice, la miséricorde, la compréhension, la bienveillance et
l’amour. Celles-ci jaillissent des cƓurs façonnĂ©s par l’Évangile et soutenus par la grĂące de Dieu. Seules ces
qualités ont le pouvoir de transformer les individus, de renouveler les communautés et de panser les blessures
de notre monde.”
Pour terminer, accueillons ce vƓu formulĂ© par le Saint PĂšre au terme de son message :
“Que le Seigneur nous accorde le courage de suivre cette voie, afin qu’à notre Ă©poque, les Ă©pĂ©es soient
vĂ©ritablement transformĂ©es en socs de charrue, que la promesse de l’Évangile s’enracine plus profondĂ©ment
dans notre monde, et que la paix du Christ rĂšgne sur toute la crĂ©ation.”

+ Monseigneur Jean-Pierre COTTANCEAU