Regard sur l'actualité

26.08.2026
JOURNĂE MONDIALE DE PRIĂRE POUR LA SAUVEGARDE DE LA CRĂATION
Ă lâoccasion de la 11Ăš
journée mondiale de priÚre pour la sauvegarde de la création qui aura lieu le 1er Septembre
prochain, le Pape Léon XIV a envoyé un message à tous les fidÚles, message inspiré du passage du prophÚte
IsaĂŻe : âDe leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne
lĂšvera lâĂ©pĂ©e ; ils nâapprendront plus la guerre.â (Is 2,4) Le Saint PĂšre commence son message en rappelant la
mission de sauvegarde de la vie confiée par le Christ à ses disciples :
âChers frĂšres et sĆurs, Notre Seigneur JĂ©sus-Christ est venu pour que nous ayons la vie et que nous lâayons en
abondance (cf. Jn 10,10). Ce don de la vie est au cĆur mĂȘme de notre mission de disciples et de notre vocation
commune Ă bĂątir une civilisation de lâamour. En cĂ©lĂ©brant cette JournĂ©e Mondiale de PriĂšre pour la Sauvegarde
de la Création, nous sommes une fois encore invités à contempler le don de la vie et à chérir la terre qui la
soutient, car ce sont lĂ des moyens concrets de rendre gloire Ă notre CrĂ©ateurâ.
Rappelant que le Christ JĂ©sus est venu nous donner la paix â âje vous donne ma paixâ â le Saint PĂšre fait
cependant le triste constat que cette Paix est encore loin des réalités que vit notre monde :
âPourtant, cette promesse de paix contraste fortement avec les rĂ©alitĂ©s auxquelles nous sommes confrontĂ©s dans
de nombreuses rĂ©gions du monde. Le prophĂšte IsaĂŻe a Ă©voquĂ© un temps oĂč les nations, « de leurs Ă©pĂ©es, forgeront
des socs et de leurs lances, des faucilles ». Mais aujourdâhui, nous assistons trop souvent Ă lâexact contraire,
alors que les efforts continuent dâĂȘtre orientĂ©s vers la violence et la guerre... La guerre laisse des blessures qui
sâĂ©tendent bien au-delĂ du champ de bataille. Elle fait des victimes, dĂ©chire les familles et contraint des millions
de personnes Ă fuir leur foyer, aggravant ainsi la peur, lâinjustice et la division... La guerre laisse Ă©galement
derriĂšre elle une destruction sociale et Ă©cologique qui perdure pendant des gĂ©nĂ©rations. De plus, lâinteraction
entre les conflits armĂ©s et la dĂ©gradation de lâenvironnement crĂ©e souvent un cercle vicieux qui dĂ©truit les
Ă©cosystĂšmes, contamine des ressources essentielles telles que lâair et lâeau, et sape la sĂ©curitĂ© alimentaire. Cela
favorise la pauvretĂ©, les inĂ©galitĂ©s et de nouvelles tensions sociales susceptibles de contribuer Ă lâĂ©mergence de
nouveaux conflitsâ.
Face Ă de telles situations, un diagnostic sâimpose, nous dit le Pape LĂ©on XIV : âLes discordes que nous
observons dans le monde, telles que la violence, lâinjustice et la dĂ©gradation Ă©cologique, ne sont pas simplement
le rĂ©sultat de systĂšmes ou de structures dĂ©faillants... Le cĆur humain est le lieu oĂč se dĂ©roulent les luttes les plus
profondes.... Câest lĂ que nous sommes aux prises avec les dĂ©sirs contradictoires qui nous habitent, entre lâamour
et lâindiffĂ©rence, la vĂ©ritĂ© et lâillusion, la justice et lâinjustice (cf. Jc 1,14-15). Les blessures de la guerre et la
dĂ©gradation de la terre sont donc profondĂ©ment liĂ©es Ă lâĂ©tat du cĆur humain.â Ces crises, poursuit le Saint
PĂšre, âexigent non seulement un sens de responsabilitĂ©, mais aussi une conversion du cĆur qui portera ses fruits
dans une fidĂ©litĂ© plus profonde Ă Dieu, dans lâamour du prochain et dans le respect du don de la crĂ©ationâ.
Enfin, le Saint PĂšre nous invite Ă ne pas baisser les bras et Ă raviver notre lâespĂ©rance : âDieu ne nous prive pas
des moyens de guérison et de transformation. Au lieu des armes de guerre, le Dieu de la paix nous accorde la
force de guĂ©rir, de rĂ©concilier et de bĂątir une civilisation de lâamour. Ainsi, nous sommes appelĂ©s Ă prĂ©server les
nombreux « écosystÚmes » qui nous sont confiés : les écosystÚmes de la création, des relations humaines et du
cĆur humain lui-mĂȘme. Imaginons un monde dans lequel les Ă©nergies actuellement consacrĂ©es Ă la guerre
seraient orientées vers le développement humain intégral, vers la lutte contre la pauvreté, vers la protection de
la dignitĂ© humaine et vers la rĂ©conciliation des peuples divisĂ©s. Une telle vision reflĂšte la foi en lâavĂšnement du
Royaume de Dieu... Les véritables outils pour construire la paix ne sont pas les armes de destruction, mais plutÎt
la vérité, le dialogue, la patience, la bonté, la justice, la miséricorde, la compréhension, la bienveillance et
lâamour. Celles-ci jaillissent des cĆurs façonnĂ©s par lâĂvangile et soutenus par la grĂące de Dieu. Seules ces
qualités ont le pouvoir de transformer les individus, de renouveler les communautés et de panser les blessures
de notre monde.â
Pour terminer, accueillons ce vĆu formulĂ© par le Saint PĂšre au terme de son message :
âQue le Seigneur nous accorde le courage de suivre cette voie, afin quâĂ notre Ă©poque, les Ă©pĂ©es soient
vĂ©ritablement transformĂ©es en socs de charrue, que la promesse de lâĂvangile sâenracine plus profondĂ©ment
dans notre monde, et que la paix du Christ rĂšgne sur toute la crĂ©ation.â
+ Monseigneur Jean-Pierre COTTANCEAU